Γράφει ο Tomislav Krsmanovic
Αυτό που συνέβη στον κόσμο τον τελευταίο καιρό, ειδικά τα δύο προηγούμενα χρόνια, διαχέεται και στη Σερβία. Καθώς το 2022 σημαδεύτηκε από Covid-19, διεθνείς συγκρούσεις, οικονομικά δεινά και μια ολοένα και πιο επείγουσα κλιματική έκτακτη ανάγκη, πολλοί συμφωνούν ότι ήταν μια χρονιά με προκλήσεις. Οι πολίτες του πλανήτη αγωνίζονται να είναι αισιόδοξοι για το 2023, καθώς οι περισσότεροι εκφράζουν ανησυχία για την κατάσταση της οικονομίας, το περιβάλλον και την παγκόσμια ασφάλεια.
Η κυβέρνηση της Σερβίας, με επικεφαλής τον Πρόεδρο Aleksandar Vučic, υπόσχεται ότι το 2023 θα είναι πολύ πιο δύσκολο για τη Σερβία, γεμάτο νέες προκλήσεις και κάθε είδους δοκιμασίες. Αλλά ότι η ενεργειακή, οικονομική και σταθερότητα της ασφάλειας θα διατηρηθεί, ότι θα υπάρχουν αρκετά τρόφιμα και ότι δεν θα υπάρξει αποδυνάμωση της αγοραστικής δύναμης. Εξέφρασε ικανοποίηση για τα οικονομικά αποτελέσματα, ανακοίνωσε νέες επενδύσεις, καλύτερα πρότυπα για τους πολίτες, αναμένεται αύξηση των συντάξεων κατά 20%, καθώς και αύξηση του μέσου μισθού των εργαζομένων.
Τα Βαλκάνια είναι η γενέτειρα των ευρωπαϊκών ιουδαιοελληνικών αξιών. Από τις δημοκρατικές αλλαγές τον Οκτώβριο του 2000, η Σερβία βρίσκεται στον ευρωπαϊκό δρόμο και ο κύριος στόχος της εξωτερικής πολιτικής της είναι η ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Ο κύριος λόγος για τον οποίο η Σερβία δεν έχει εναρμονίσει την πολιτική της σύμφωνα με τις απαιτήσεις της ΕΕ σε μεγαλύτερο βαθμό είναι το ανεπίλυτο ζήτημα του καθεστώτος του Κοσσυφοπεδίου και των Μετόχια, καθώς και οι σχέσεις με τη Ρωσία και την Κίνα, το δικαστικό σύστημα και η διαφθορά.
Η ελευθεριακή στοχαστής Ayn Rand προέβλεψε προφητικά στη δεκαετία του 1970 τον σημερινό παγκόσμιο βαλκανισμό. Τοπικά, μη τυπικά ποινικοποιημένα τμήματα ενθαρρύνουν τους καβγάδες για να πάρουν ψήφους και να πλουτίσουν, συνδεδεμένοι υπόγεια όλων των εθνικοτήτων σε μια ληστεία στόχων, είπε. Τα διεφθαρμένα τμήματα της άτυπης μαφίας έχουν μεταφερθεί στις μέρες μας από την εποχή του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς. και γραφειοκρατικά κράτη από την πρώην Γιουγκοσλαβία.
Παρά τη δύσκολη κατάσταση, το Βελιγράδι ανέπτυξε σχέσεις με όλους τους διεθνείς εταίρους και βελτίωσε τις σχέσεις με περιφερειακούς και παγκόσμιους γεωπολιτικούς παράγοντες. συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας και της Κίνας, από όπου προέρχονται επίσης επενδύσεις και σημαντικές εμπορικές ανταλλαγές.
Ο Josip Broz Tito οδήγησε κάποτε μια τόσο ισορροπημένη πολιτική.
Το 2022, η Σερβία άρχισε να αποκομίζει τους καρπούς μιας αισθητής βελτίωσης στις παραδοσιακές σερβοαμερικανικές σχέσεις. Αυτό μπορεί να φανεί και στο Κοσσυφοπέδιο, όπου οι Αμερικανοί κατέστρεψαν τις εντάσεις και περιόρισαν πιθανές ένοπλες συγκρούσεις. Η βελτίωση φαίνεται και στον πολύ σημαντικό όγκο και είδος επενδύσεων στην οικονομία της Σερβίας από τις ΗΠΑ.
Η Σερβία δεν επέβαλε κυρώσεις στη Ρωσία, αλλά δήλωσε ότι είναι κατά του πολέμου για διαπραγματεύσεις και ειρήνη στην Ουκρανία. Όσον αφορά τη διάθεση της κοινής γνώμης στα Βαλκάνια για τη σύγκρουση στην Ουκρανία, οι θέσεις διαφέρουν από χώρα σε χώρα.
Με την ηλικία, τις αναμνήσεις και την εμπειρία μου, αναρωτιέμαι: Η ιστορία επαναλαμβάνεται; Είμαι έκπληκτος, θυμάμαι τη δεκαετία του 1950, ήμουν μαθητής και αναφερόταν παντού σχεδόν το ίδιο με σήμερα: Βόρεια Κορέα, Κίνα, (Φορμόζα) Ταϊβάν, Ιράν, Μακάρθι, Ρωσία, Βαλκάνια.
Ο Trompf, στο βιβλίο του The Idea of Historical Recurrence in Western Thought, σημειώνει ιστορικά επαναλαμβανόμενα πρότυπα πολιτικής σκέψης και συμπεριφοράς στη Δύση από την Αρχαιότητα. Η επανάληψη συμβαίνει λόγω απτών περιστάσεων και αλυσίδων αιτιότητας. Η αγαπημένη θεωρία του Μαρκ Τουέιν είναι ότι δεν υπάρχει ένα μεμονωμένο φαινόμενο αλλά μια απλή επανάληψη της φύσης αιτίου-αποτελέσματος των πραγμάτων που συνέβησαν πριν.
Ο καθηγητής Ken Schoolland τονίζει στον πρόλογο του βιβλίου του The Adventures of Jonathan Gullible, μεταφρασμένο σε 57 ξένες γλώσσες: Ό,τι είναι σήμερα δημιουργείται από αυτό που ήταν χθες, και το αύριο δημιουργείται από αυτό που ήταν σήμερα και χθες. Με τη σημείωση ότι αυτό το βιβλίο είναι τοποθετημένο στο 60% των σερβικών βιβλιοθηκών, καθώς και μερικά ελευθεριακά φυλλάδια, επίσης το παγκόσμιο μπεστ σέλερ «Healing our world» της Δρ. Mary Ruwart βρίσκεται σε ορισμένες σερβικές βιβλιοθήκες, όπως και το «Capitalism for Children» του Karl Hess.
Συντελούνται εποχικές θεμελιώδεις τεκτονικές αλλαγές στον κόσμο και τον ανθρώπινο πολιτισμό, στις οποίες πρέπει να ανταποκριθούμε και να προσαρμοστούμε. Και όλα αυτά είναι πολύ περίπλοκα και ανεπαρκώς σαφή.
Κατά τη δική μου, ίσως υποκειμενική αντίληψη, ο ελευθεριασμός σίγησε για λίγο σε αυτούς τους ευαίσθητους μεταβατικούς καιρούς. Είμαι γοητευμένος από το πώς μια ομάδα νέων ενθουσιωδών ελευθεριακών ανέλαβε τον προσανατολισμό του πρώην ISIL, όπως ένα πλοίο όταν χτυπά μια καταιγίδα τώρα όλα προχωρούν, με σταθερή εξέλιξη που το μετατρέπει σε μια νέα εικόνα του προηγούμενου ISIL – σε σύγχρονο LI. Αλλαγή γενιάς, νέα πρόσωπα, νιώθω μοναξιά μερικές φορές, αλλά αναγνωρίζω τα ίδια ελευθεριακά θεμέλια, μια διακριτική καθοδηγητική διαδρομή και πολλά οικεία.
Η Σερβία είναι παραδοσιακός φίλος της Αμερικής για δεκαετίες, για πάντα. Μετά τη διάλυση μεταξύ Τίτο και Στάλιν το 1948, η κομμουνιστική Γιουγκοσλαβία στράφηκε γρήγορα στις δυτικές επιρροές. Στη δεκαετία του 1950, δημιουργήθηκε μια πραγματική ευφορία εκδυτικισμού. Αμερικανικές ταινίες, ηθοποιοί, μελωδίες, τρόπος ζωής και νεανική ψυχαγωγία.
Οι σχέσεις μεταξύ της πρώην Γιουγκοσλαβίας και της σημερινής Σερβίας, που προέκυψε από αυτήν, με την Αμερική, καταστράφηκαν μετά τη σύγκρουση του πρώην ηγέτη της Γιουγκοσλαβίας Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς με την Αμερική και το ΝΑΤΟ το 1999.
Η συνειδητοποίηση ότι είναι σημαντικό για τα συμφέροντα της Σερβίας να επιτύχει και πάλι παραδοσιακά στενές σχέσεις με τις ΗΠΑ, που διαρκούν από τον 19ο αιώνα, είναι ολοένα και πιο παρούσα. Αλλά και με την ΕΕ, από όπου προέρχεται η κρίσιμη οικονομική στήριξη και συνεργασία. Ταυτόχρονα, ο πρόεδρος Βούτσιτς αναπτύσσει οικονομικές σχέσεις με τη Ρωσία και με την Κίνα.
Το πρότζεκτ «Ανοιχτά Βαλκάνια», μια πρωτοβουλία που υπήρχε εδώ και πολύ καιρό, ολοκληρώθηκε: να ενισχυθούν οι σχέσεις στην περιοχή και να δοθεί προτεραιότητα στην οικονομία, αφήνοντας στην άκρη τις πολιτικές διαφορές με τους γείτονες. Η Σερβία προσπαθεί να έχει καλές σχέσεις με την Αλβανία, να αποκαταστήσει την κατεστραμμένη αιωνόβια εγγύτητα με το Μαυροβούνιο, η Σερβία και η Δημοκρατία Σέρπσκα, μια από τις οντότητες της Ομοσπονδίας της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, βρίσκονται στο αποκορύφωμα της προσέγγισης. Το Βελιγράδι προσπαθεί να μετριάσει τις εντάσεις μεταξύ της Δημοκρατίας Σέρπσκα και της Βοσνιακής οντότητας στην Ομοσπονδία. Βοσνία και Ερζεγοβίνη. Όταν πρόκειται για την Κροατία, υπάρχει μια αμοιβαία τάση να στραφούμε στο μέλλον και να σκεφτόμαστε λιγότερο το παρελθόν. Είναι πολύ ενδιαφέρον ότι οι σχέσεις της Σερβίας με την Ουγγαρία βρίσκονται στο ιστορικό μέγιστο, αλλά βελτιώνονται και με τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία.
Η Σερβία είναι ένα πολυκομματικό κράτος. Η αντιπολίτευση πάντα επέκρινε τις πραγματικές αποτυχίες ή τις υπερέβαλλε. Το Δημοκρατικό Κόμμα (DS) κατηγόρησε την κυβέρνηση στη Σερβία ότι έλαβε κακούς βαθμούς από την ΕΕ όσον αφορά τα κριτήρια που σχετίζονται με τον πολιτικό πλουραλισμό και την εικόνα των μέσων ενημέρωσης, επισημαίνοντας μια μη ικανοποιητική κατάσταση στους τομείς του κράτους δικαίου, της ελευθερίας της έκφρασης, καταπολέμηση της διαφθοράς και του οργανωμένου εγκλήματος. και προστασία των πληροφοριοδοτών. Σε αυτήν την έκθεση του DS, η άνιση θέση των υποψηφίων κατά τις εκλογές του 2022, η άνιση πρόσβαση στα μέσα ενημέρωσης και η πίεση στους ψηφοφόρους που απασχολούνται στο δημόσιο τομέα. Η DS είχε εκτεθεί σε παρόμοια κριτική όταν ήταν στην εξουσία.
Κατά τη γνώμη μου, η διέξοδος βρίσκεται στο όραμα του Χέγκελ για την εξέλιξη της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, ως συνύπαρξης μεγάλων και υποτελών εθνών. ότι οι πιο αδύναμοι μπορούν να έχουν πολύ περισσότερη ελευθερία και ευημερία από τώρα. με την προϋπόθεση όμως να συνάψουν πραγματιστικές και λογικές σχέσεις με τις μεγάλες δυνάμεις.
Η Δρ Mary Ruwart, δεκαετίες μετά το θάνατο της Ayn Rand, απέδειξε ότι είχε δίκιο με την υπεράσπιση του Reason. Η Ayn Rand λέει ότι δεν υπάρχουν ιστορικοί και άλλοι ντετερμινισμοί, αλλά άτομα που πρέπει να πάρουν τη μοίρα τους στα χέρια τους. Ενώ η Αμερικανίδα επιστήμονας Δρ. Mary Ruvart παίρνει μια κάπως πιο λεπτή θέση: εάν θέλουμε να αλλάξουμε τον κόσμο, πρέπει πρώτα να αλλάξουμε τον εαυτό μας. Η Mary Ruvart έχει δίκιο όταν λέει: «Η αρχή της ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ λειτουργεί και προς τις δύο κατευθύνσεις, σε πολιτικό και προσωπικό επίπεδο, η έρευνα σε αυτές τις διαπλοκές πρέπει να δημιουργήσει πραγματικά ένα νέο μοντέλο ανθρώπινης ύπαρξης.
Το όραμά μου είναι ελευθεριακό. Ένα είδος πνευματικής αναγέννησης καταγράφεται στα Βαλκάνια. Ακούγονται ακόμη επιπόλαιες εκκλήσεις για συμφιλίωση. Είμαι πεπεισμένος ότι αυτή η εξέλιξη θα αποκτήσει δυναμική. Αν υπήρχε συμφιλίωση, οι εντάσεις θα εξαφανίζονταν. Μου φαίνεται ότι θα ήταν μια καλή στρατηγική.
Εμπόριο και ειρηνική συνεργασία – αυτή είναι η πραγματικότητα. Το όραμά μου είναι: η φιλοσοφία της ελευθερίας βλέπει τον κόσμο απαλλαγμένο από κυβερνητική κυριαρχία αλλά γεμάτο ατομική ευθύνη, τον κόσμο πιο ελεύθερο και πιο ανοιχτό.
